40 most recent entries
|
|
| Serguei Parkhomenko's Friends 40 most recent entries |
|
Милостью помешавшихся на госправославии, охранительстве и изоляционизме апологетов демографической программы и обслуживающих их СМИ я вынуждена скорректировать свою идеологическую ориентацию. Сим официально заношу умеренных либеральных феминисток в свои временные попутчики и предлагаю объединить усилия на ниве борьбы с великодержавным мракобесием. Готова участвовать на правах частного лица с шилом в жопе, которому больше всех надо.
вот сегодня, что бы там доминик ни говорил о музыкальных спекуляциях, такая весна, как у вивальди во второй части "времен года" post a comment
Ей-Богу, не стоило мне подключать веб-камеру на ночь глядя.
Услышал по радио, что ООН выделяет Китаю 7 миллионов долларов в качестве помощи. Интересно, в Китае заметят эти 7 миллионов долларов?
Великий и могучий! Англичанин спрашивает "быть иль не быть", поляк Галчинский приписывает к этому монологу юмористическое окончание: Гамлет пытается не быть, прямо перед зрителями, а русские просто "не бывают". Николай Лесков, описывая историю охоты на старообрядцев в XVIII веке, зафиксировал замечательное слово, обозначающее тех, кто не был на исповеди в казённой церкви ("новообрядческий"): "небытейцы". Был и второй вариант: "небытейщики". Дела заводились, взятки брались либо штрафы на основании "дела о небытии". Впрочем, "небытие" - казённый термин, а приходские священники брали штрафы и взятки за "уволоку от исповеди". Брали по пятаку, что было очень много для людей, в год получавших наличными несколько десятков рублей.
главное, чтобы мою машину не осматривали. а то у меня багажник тикает...
Я снимаю шляпу перед Панюшкиным. Шесть из шести. Я такого не видел никогда в жизни.
Уже в Москве! Забрать можно в любой день)
продам очень дешего в Москве
бля ну какой же пархоменко стал тоскливый... пиздец.
пока что желание дать в ебло вызывают как ни странно не представители кинематографической элиты, а собственное начальство, котоое меня реально подставило
Коллеги, нет ли у вас случаем телефона Натальи Петровой? Которая "Дорогу" снимала, прям кровь из носу как нужен!!!!!!!!!!!
Европа пахнет французской косметикой, выпечкой и кофе.
фишман очень хорошо выступил у киселя.
Дети (две довольно уже большие девицы и мальчишка 8-ми лет) нарисовали себе фломастером усики - то ли чаплинские, то ли... Сын приходит ко мне, еще и в карикатурных очках и клоунской шляпе, и заявляет:
целует старушка в кору
пушкинский дуб, начало начал
Пещера будет засыпана на основании заключения Роспотребнадзора, обнаружившего в пробах грунта и воздуха трупный яд. Мне ли не помнить, как однажды этот самый Роспотребналдзор обнаружил вредные примеси в молдавском вине, которое производили и поставляли в Россию мои друзья. Проблема быда только в том, что до этого тот же самый Роспортебнадзор уже выдал этому вину все положенные разрешения и сертификаты. А теперь они обнаружили “трупный яд”. Я охуеваю.
http://realty.lenta.ru/news/2008/05/1
В отсутствие точки духовного схода разворачивается панорама разброда и шатаний, скольжения и распада. Мелочность мотивов и стимулов к творчеству, бедность вдохновений дают на выходе картину, напоминающую поверхностную рябь на глади вод. Социальный пафос деградирует до стеба, скептически вырождается. Религиозное брожение в отсутствие сильной воли и творческого духа предстает в основном как блуждание вокруг трех сосен и обживание давно известных заблуждений, банальных мифологем. Слишком часто именно в религиозной рефлексии современный писатель обнаруживает беспомощность или впадает в примитивизм, в принципе так или иначе дискредитируя саму идею духовно мотивированной прозы. Неудовлетворенность сущим, панически-чемоданные настроения, принципиальный отказ от фиксации дня текущего сочетаются как тенденция то с болтливой влюбленностью в краски и запахи Петро-России, то с циничным вскрытием пустой души современника… Начинающий прозаик Максим Кононенко ничего такого скорей всего не умеет. Он Ч не мастер на обобщения, у него вообще нет особенно глубоких мыслей. Это фельетонист par excellence, беспринципный циник, мастер стеба, виртуоз анекдота, чем и прославился впервые благодаря Интернету, создав в 2002 году своего рода антипод тогдашних остросоциальных телевизионных “Кукол” Ч интернет-проект Владимир ВладимировичЩ (юмор этого проекта Ч бессмысленный с примесью сервильности Ч заслуживает отдельного разбора) и подвизаясь затем в ЖЖ и у Глеба Павловского как Mr Parker. А уже потом, по смешной логике нашего времени, на этом зыбком основании в нем стали видеть эксперта, чуть ли не интеллектуала высокой пробы, способного рассуждать о времени и о себе. О своих жизненных целях Кононенко однажды в интервью говорил просто: Что касается меня, то я хочу заработать денег на том, что умею, то есть на шоу-бизнесе. Кроме того, меня интересует слава и популярность3. В противовес Сорокину Максим Кононенко нацелил свое перо на либеральную оппозицию путинскому режиму, доведя в романе “День отличника” до абсурда содержание ее борьбы и издевательски представив либерализм и демократию как разновидность тоталитаризма4. Как в проекте фигурируют персонажи политической тусовки и кремлевского истеблишмента, так и в романе под своими или слегка видоизмененными именами и фамилиями появляются разные общественные деятели Ч от “несогласных” и “Другой России” до олигархов и Чубайса. И в Сети, и в романе Кононенко в своей манере аккумулировал сложившийся в 90-х годах стиль стеба. И тогда, и теперь он означает своего рода неодекаданс, полную независимость от социальных и моральных обязательств, дефицит ценностей и кризис иерархий. Аналитики определяют данный стиль как род интеллектуального ерничества, где снижение символов происходит за счет демонстративного использования их в пародийном контексте. Это аналог благга, который так был охарактеризован Ю. Боревым: В середине XIX века безверие и отсутствие идеалов породили во Франции особый род остроумия, получивший название “благг”. Это беспощадная издевка, насмешка над тем, чему люди привыкли поклоняться. Благг Ч дитя общественных разочарований, которые выразились в безрадостном, циничном смехе. Для благга нет ничего запретного5. Вариант негативной идентификации парадоксальное соединение демонстративного неучастия с бессознательной зависимостью от объекта дистанцирования. В полном соответствии с природой стиля кононенковский стеб характеризуется циничным, иронично-издевательским тоном, насмешливо-отрицательным отношением ко всему, о чем идет речь. Призвание Кононенко Ч глумиться. А глумиться он предпочитает над тем, что опасности не представляет. Исходя из этой посылки, он и испек памфлет на памфлет, пародируя, насколько вообще к тому способен, упомянутый роман Сорокина. Изложение содержания в данном случае уже не требует больших аналитических усилий. Памфлетная основа заложена в пародийном жанровом определении: “утопия”. Действие происходит в некоей будущей России после полной победы либералов и демократов. В стране побеждает “Березовая революция”. Каким образом? Довольно наивно. Березовский и Невзлин создали строительную компанию, которая обменивала жилье на телевизоры; россияне сдали все свои телевизоры и вследствие этого перестали подвергаться государственному зомбированию. Далее была устроена трансляция футбольных матчей прямо на облаках, и толпы болельщиков вышли на улицы. А на Красной площади устроили бессрочный митинг революционеров, которые раздавали символы мирной революции Ч березовые колья и колпаки. Когда к ним присоединились толпы болельщиков, власть “стабилинистов” пала. После этого Россия стала называться “Д. Россия” (то есть Другая Россия) и вошла наконец в семью цивилизованных народов. Для этого ей пришлось, правда, отдать свой золотой запас и накопленный рачительными “стабилинистами” стабилизационный фонд в качестве компенсации за порабощение Прибалтики, Украины и Грузии. На Манежной площади стоит конный памятник Эйзенхауэру, а новорожденных девочек называют Михаилами в честь национального героя академика Михаила Ходорковского. В страну пришли западные инвестиоры, построили химические заводы, где почти все и работают. Вчерашние “оппозиционеры” начинают отключать электричество (по логике: нет электрификации всей страны Ч не будет и коммунизма), борются с другими негативными явлениями якобы привычным демократам методом: уничтожая не негативные стороны явления, а само явление. Дедовщину изжили путем ликвидации армии, с коррупцией справились, отменив деньги, с разрушенными коммуникациями Ч путем сноса всех домов… Нефть и газ отдали Западу за то, что страну охраняют войска НАТО. Богатства Сибири принадлежат теперь всему миру. А люди в Д. России живут в персональных трейлерах на колесах, став зато собственниками. Отапливаются дровами, воду берут из реки, ездят на лошадях, а автомобили запрещены. Продуктов почти нет, Ч только чипсы, кукурузная каша, овес для лошадей да сахар по спискам. Талонная система распределения Ч это совсем не признак свободного общества, ну да врать так врать! Если врать про либералов нечего Ч можно же приписать им грешки социализма? Ч замечает по этому поводу автор самой дельной рецензии на книгу Кононенко С. Соболев. Ч Во славу победившей демократии и свободы слова ежеутренне устраиваются митинги с многочасовым скандированием в воздух “Свобода! Мы свободны!” ну и т. п. речевки-отуплялочки, более все-таки свойственные тоталитарным планеркам. Выборы считаются нелегитимными, если в них хотя бы один человек не принял участия… странная правовая норма для якобы демократического государственного устройства, видимо, автору нечего было высмеивать в концепции демократии, поэтому он решил высмеять какой-нибудь атрибут из арсенала тоталитаризма. Непонятно, чего же он в конце концов хотел6. В духе своей игровой условности Кононенко изображает людей этого мира как полных идиотов, которые счастливы, потому что их научили считать, что они живут в свободном мире. Веру в общечеловеческие ценности и свободы, в права человека и в демократию человеку вдалбливают с младых ногтей еще в детсадовском возрасте… Главный герой Ч отличник Роман Свободин Ч работает специалистом по коммуникациям и презентациям в министерстве свободы слова под руководством министра Евгении Бзац (прототипом которой, вероятно, является известная журналистка). И мечтает войти в элиту общества и иметь самое почетное звание в стране Ч правозащитника. Описан один день его жизни, в который мечта почти сбывается. Он посещает полигон, где террористам разрешают совершать теракты, встречается с легендарным правозащитником Линьковым, который объясняет герою первое правило правозащиты: чем больше ты защищаешь одни права, тем больше нарушаешь другие. И первое следствие из него: чем меньше ты защищаешь одни права, тем меньше нарушаешь другие. Кроме того, права человека важнее человека… Романа испытывают: некая бывшая стабилинистка просит его защитить ее права. Герой, однако, испытание проходит: на женщину доносит, как и следует поступать отличнику, после чего его везут в подвалы Лубянки, где его ждет встреча с Людмилой Алексеевой и другими членами Хельсинкской группы. Там отличника ожидает главное испытание Ч мистическим Соловецким камнем, и камень признает его не правозащитником, а вертухаем. Но оказывается, что это не позорно, Ч правозащитники не могут жить без вертухаев, а последних в современном обществе найти очень трудно: вертухай один, и когда он умирает, ищут другого. Вертухай должен мучить правозащитников, пытать их. Вначале Роман тренируется на тех, кто сидит в казематах Лубянки, а потом его отправляют в Сибирь к главному правозащитнику Ходорковскому, который так подсел на пытки, что добровольно мотает уже третий срок. При этом правозащитники бессмертны, а вертухаи быстро умирают. Революция и совершалась для того, чтобы правозащитники были вечны, а вертухаи менялись, ну а тюрьма Ч все то, что находится снаружи от камер правозащитников. Герой понимает, что скоро умрет, но он счастлив. Он выпивает стакан нефти, как чашу цикуты. …Получилось, как видим, довольно убого. Но зато, если вообще искать в современной прозе образчик гламурно-фельетонного памфлетного жанра, исполненного практично, злободневно и без затей, то вот он. Наряду с апологетическими по отношению к нынешнему порядку вещей сочинениями С. Минаева, М. Юденич, О. Робски, с памфлетно-ангажированной публицистикой В. Соловьева или питомцев ФЭПа книга Кононенко Ч наиболее характерное беллетристическое детище глянцевого века. Да и сам Кононенко Ч в своем роде замечательный образчик того типа сервильности, который процвел у нас в последние годы. Иллюстрация для учебника истории культуры.
Когда хочется уволить человека, Сделать гадость в радость божку конторскому Не стоить спешить хотя бы полвека Он сам умрет, чертов нарушитель спокойствия post a comment
продаю psp slim black 3.71
Я пушкинский дуб
Лето стучится сквозь снег.
Однажды Артемий напился текилы Заплакал Артемий и ствол нежно обнял И тут на бульвар вышла Таня Толстая, (И вот из окна это видит Панюшкин, И тут на Тверской приезжает Медеведев, О темпора, морес! Лытдыбр, аморалка,
Я очень занят, не пишу. Но тут просто не могу не дать ссылку.
Ну, если кто ещё не видел. Содержит лексику. Via
I WAS MADE FOR LOVING YOU
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
